人的一生，本就是如此。在鄉(xiāng)下，死神就在眼前。有些老人，還會提前為自己準(zhǔn)備一口上好的棺材，然后找個fs大師，找個fs寶地，在去世的那一天，讓自己的子孫將自己的遺體安葬在這里。

這種習(xí)俗在中國流傳了數(shù)千年，帝王和將軍們都會為自己修建一座奢華的墳?zāi)梗尯蟠鷤冋把稣把觥６遥瑢τ谄矫駚碚f，不能忘記自己的根，這是他們的祖先的座右銘。但是，有新聞?wù)f明年三月起，將實行和火化？有沒有搞錯？在這次的“一號文件”中，我們將會看到怎樣的鄉(xiāng)村殯葬改革？

一、為什么提倡火化，而不提倡埋葬？

有人曾說過，火化是一種詭計，是一種最好的方法，可以讓現(xiàn)代中國人喪失人類的本性。雖然這個解釋有些牽強，但是在鄉(xiāng)下，還是有不少人不想被火化的。在他們看來，人死了，就要把自己的尸體埋在里，而不是把尸體燒了，這是一種不尊重。中國的喪葬文化已經(jīng)傳承了數(shù)千年，而埋葬又是最常見的一種喪葬，想要在短時間內(nèi)接受一種新的喪葬，幾乎是不可能的事情。

不過有專家告訴我，不要迷信，要與時俱進，因為在一些鄉(xiāng)村，喪事比較復(fù)雜，用紙人燒紙，會造成很大的破壞。一個人在死亡的時候，最終還是會變成一堆枯骨，但是火化，卻可以省去這個過程。

為什么要實行火化？首先，火化能省去許多繁瑣的手續(xù)，也能避免的鋪張，從而減輕農(nóng)戶的經(jīng)濟壓力。火化也就是買個壇子，并不貴。而且，火化可以節(jié)省地，而且只有一口棺材，占用的空間更小，而且更容易管理。

中國畢竟有那么多的人，每個人能利用的地都是有限度的。要是全部都埋了，那就太浪費了。而火化則不同，既可節(jié)省地，又可環(huán)保。我國之所以要大力推行火化，也是為了破除喪葬中的一些不良習(xí)俗，倡導(dǎo)文明、節(jié)儉、節(jié)儉的喪事。

二、農(nóng)民為什么不愿實行“火化”？

現(xiàn)在都實行火化了，怎么還有一些農(nóng)民朋友不同意？在一些鄉(xiāng)村，由于位置偏遠，若要實施火化，則很難到達目的地。當(dāng)然，這些都不是重點。有些農(nóng)夫覺得，把尸體埋了，才是最大的尊重。畢竟人都是要死的，只有保存好自己的尸體，才能讓自己的后人長命百歲。有些人把墳?zāi)孤裨谏钌嚼狭掷铮稽c都不浪費。

有些人覺得火化是一種更大的浪費。火化是將骨灰放在一個固定的地點，這個地點不但要花很多錢去買，而且要立一塊墓碑，還有一些固定的墳地，都是要花錢去買的。如今一些公墓被商人們牟利，一座公墓從幾千到十幾萬都有，一般的老百姓根本負擔(dān)不起。

三、避免和火化

對于這種說法，中央一號文件作出了明確的回應(yīng)，不是要一刀切，而是要結(jié)合農(nóng)村的實際，進行有效的執(zhí)行。文件指出，在人口稠密、耕地較少、交通條件方便的情況下，可以進行火葬，在交通條件不便、偏遠地區(qū)，可以進行。無論是火化還是化，均需向村委會申請，獲得批準(zhǔn)后方可實施。

并且，這份文件還指出，葬禮要簡單，不能鋪張浪費，而且要有一定的數(shù)量，并且要報村委會備案。對各民族的喪葬風(fēng)俗，應(yīng)采取自愿的方式進行變革，任何人都不能干預(yù)。同時，也在積極倡導(dǎo)各縣、市設(shè)立公益公墓，以規(guī)避公墓的高收費。

通過以上幾條，我們可以看到，在殯儀館的建設(shè)過程中，我們不會采取一刀切的方式，而會采取有秩序的方式來進行。不能鋪張浪費，要做到厚養(yǎng)薄葬，減少農(nóng)民的經(jīng)濟負擔(dān)。要摒棄在喪葬中的一些惡習(xí)，但也要尊重一些傳統(tǒng)習(xí)俗，祭祖不忘本。

概要

總而言之，這份中央文件的條文是從一個較高層次上來看的。在保護環(huán)境和資源的前提下，要提倡節(jié)儉，摒棄傳統(tǒng)習(xí)俗，以文明和人文的方式來安葬。身為人，生、老、病、死，這是每個人都必須要經(jīng)過的，所以，我們應(yīng)該好好地生活，以平靜的心態(tài)去對待死亡。

無論火化也好，埋葬也罷，最后都會化為烏有，或者化為灰燼。要遵守國家各項法規(guī)，根據(jù)地方風(fēng)俗，選用合適的喪葬方法，使逝者得以安息。

文章來源：網(wǎng)絡(luò) | 更新日期:2023-05-05 09:12