近一段時(shí)間霸陵墓園告訴你中國(guó)喪葬習(xí)俗的由來(lái)和利弊，網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于人去世后火葬好還是土葬好的爭(zhēng)論一直不斷，對(duì)于死亡，中國(guó)人很是忌諱討論的，但是自然規(guī)律無(wú)法改變，每一個(gè)人都會(huì)死亡，或意外或病死或終老，最終都會(huì)走上一條路，不妨放開(kāi)忌諱討論一下吧，說(shuō)不定您的意見(jiàn)會(huì)改變一些喪葬觀念呢。

死亡后究竟是土葬好還是火葬好，人們各執(zhí)一詞，那么我們先來(lái)看看我們的喪葬習(xí)俗的，喪葬文化，是與死亡相關(guān)的人類創(chuàng)造的社群活動(dòng)中多種特質(zhì)文化的復(fù)合體，其涵蓋內(nèi)容涉及實(shí)物、信仰、心理、倫理、道德、藝術(shù)，由此而延伸展開(kāi)形成了諸如臨終關(guān)懷、遺囑文化、死亡教育、死亡觀念、殯儀習(xí)俗、喪儀文化、葬文化、祭祀文化、葬儀經(jīng)濟(jì)、殯葬科技以及其它有關(guān)活動(dòng)等。

中國(guó)不同民族和不同文化，造成各地不同的葬法、葬式，也造成了不同的葬制。葬法和葬式受自然環(huán)境、生存、形態(tài)、宗教信仰的影響較大，而葬制則主要受社會(huì)形態(tài)、社會(huì)意識(shí)的影響更多。這使得我國(guó)的喪葬文化具有多元性。

土葬是將尸體裝入棺材挖坑埋人地下的一種喪葬形式西安霸陵墓園告訴你中國(guó)喪葬習(xí)俗的由來(lái)和利弊，也是自靈魂觀念產(chǎn)生以后沿續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、禮俗最為繁雜、流傳最為廣泛、使用民族較多的一種傳統(tǒng)葬法。考古發(fā)掘的材料證實(shí)，我國(guó)土葬最早開(kāi)始于北京山頂洞人，他們?cè)谧约壕幼〉纳蕉瓷钐帲猛粮采w死者的尸體；到距今到年的仰韶文化遺址中，多座墓葬中土坑葬已占絕大多數(shù)；到年前，無(wú)論是黃河流域、長(zhǎng)江流域，還是遠(yuǎn)離黃河、長(zhǎng)江東北、東南沿海等地都已采用了土葬。

就土葬使用的民族來(lái)說(shuō)，除漢族以外還有壯族、傣族、布倫族、苗族、瑤族、藏族等10多個(gè)民族，在目前我國(guó)的56個(gè)民族中使用土葬的民族達(dá)40多個(gè)，其中漢族、彝族、布朗族、拉祜族、納西族等以土葬、火葬并用；門巴族以土葬、火葬、水葬并用；裕固族以土葬、火葬、天葬并用；藏族以土葬、火葬、天葬、水葬并用。從古至今，土葬是使用民族最多的一種葬法，時(shí)至今日仍有10個(gè)民族有土葬傳統(tǒng)，國(guó)家對(duì)其土葬傳統(tǒng)予以尊重，不強(qiáng)迫他們實(shí)行火葬。火葬是一種處理尸體的方式，具體而言是以火把尸體燒成骨灰，然后安置在骨灰甕中、埋于土中、撒于水中或空中，甚至以火箭射上太空。印度教、佛教盛行火葬，其中以佛祖釋迦牟尼，圓寂后火葬留下舍利子而聞名于世，世界各地的佛教徒紛紛效仿死后火葬的葬式，儒家、伊斯蘭教和基督教則盛行土葬。

文章來(lái)源：網(wǎng)絡(luò) | 更新日期:2023-04-26 00:00